يوم عاشوراء
من وسّع على أهله في يوم عاشوراء وسّع اللهُ عليه سنته كلَّها
حديث حسن
نقول ان التوسعة لا تعني الفرح والسرور وانما يقتصر على الصدقات لاختلاف الائمة في الحكم على الحديث ومظنة ان يكون الوضع لبعض الروايات كالخضاب، والتطيب والاكتحال، بدعة ابتدعها قتلة الحسين عليه السلام .لأن قتله كان فيه. ( الزرقانى في شرحه على المواهب اللدنية للقسطلانى 123/8 )
قلت هذا مذهب الـمُحبّين.
فقه الحديث :
اتفقت المذاهب الأربعة (الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة) على استحباب التوسعة على الأهل في يوم عاشوراء.. واعلم اخي المسلم
ان طرق الحديث لا تخلو رواية من علل حديثية ولكن منهج أهل السنة في هذه الحالة يكون كما يلي:
1. الحديث الضعيف الذي له اصل الذي يروى من عدة طرق مختلفة وان كانت ضعيفة فيشد بعضها بعضا فترتفع الى رتبة الحسن .
2. له شواهد عن جماعة من الصحابة أبي سعيد الخدري وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وجابر وأبي هريرة عمر بن الخطاب والتابعي ابن المنتشر وسفيان الثوري ويحيى بن سعيد وأشهرها حديث عبد الله بن مسعود.
3. اتفقوا ان الحديث الضعيف يعمل به في فضائل الاعمال ..
4. ان نفي الصحة والثبوت لا يلزم منه الحكم بالضعف او الوضع لاحتمال ان يراد بالثبوت الصحة فلا ينتفي الحسن اذ ان اخبار عن عدم الثبوت لا يلزم منه اثبات العدم
5. فكيف اذا علمت ان الحديث مختلف فيه في الحكم !!
6. وكيف اذا علمت ان ائمة وفقهاء المذاهب الاربعة اتفقوا على العمل به والحث على الاعمال الصالحة فيه
7. وكيف اذا علمت ان جابر الصحابي وأبا الزبير وشعبة قالوا : جربناه فوجدناه كذلك، وقاله يحيى بن سعيد وابن عيينة أيضًا
8. وكيف اذا علمت من حسنه واحتجّ به وعمل به من العلماء من رتبة من الحفاظ والمحدثين على اختلاف الروايات وهم :
(1) الحافظ البيهقي (شعب الايمان 333/5) قال: هَذِهِ الْأَسَانِيدُ وَإِنْ كَانَتْ ضَعِيفَةً فَهِيَ إِذَا ضُمَّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ أَخَذَتْ قُوَّةً
(2) الحافظ الجلال السيوطي (الدرر المنتثرة 18/1)
(3) الحافظ ابن حجر العسقلاني (الامالي المطلقة 28) قال لولا الرجل المبهم لكان إسناده جيدا لكنه يقوى وله شواهد ... وانتقد ابن الجوزي وتعقبه في حكمه انه موضوع
(4) الحافظ ابن حجر الهيتمي (الفتاوى الكبرى 68/2)
(5) الحافط ابن ناصر الدين الدمشقي (محموع الرسائل 100)
(6) الحافظ العيني (نخب الافكار 388/8)
(7) الحافظ العراقي قال: وله طريق عن جابر، على شرط مسلم(كشف الخفاء 392/2)
(8) الحافظ السخاوي (المقاصد الحسنة 1193)
(9) الحافظ ابن رجب عن الامام احمد في مرسل المنتشر(لطائف المعارف 54)
(10) الحافظ العقيلي صحح مرسل المنتشر (الضعفاء 252/3)
الحمد لله والله اعلم
