بسم الله الرحمن الرحيم
وبه استعين
والحمد لله رب العالمين
لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نقسه
واصلي واسلم وابارك على سيدي رسول الله المعلم الاول والهادي الى الصراط المستقيم وعلى اله الطبيبن الطاهرين واصحابه الغر الميامبن رضي الله عنهم اجمعين وعنا بهم الى يوم الدين
ايها الاخوة الاحبة
اعلموا انه من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
فالفقه سبب لهذا الخير العميم من الله
قال تعالى وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيرا
قال الامام مالك : الفقه في الدين
واعلموا أن (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ)
(وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ)
هذِهِ المدونة، نهجتُ فيْهَا سبيْلَ الإيْجَاز والإختصَار، ,غايَتي مِن ذلِك توصيل المعلومة للمسلم باقصر الطرق
وألحقتُ بذلك الادلة
والشواهد من الكتاب والسنة المطهرة، وأثر الصحابة رضوان الله عليهم، وذكرتُ ائمة وفقهاء المذاهب الاربعة في منهج الاستدلال لديهم
ا وركزت على مواضع الخلاف بين المذاهب الاربعة وحرصت على منهجيه فيها اظهار الاجماع ....
سائلاً اللهَ عزَّوجل الإعَانَة ، واللطف في الأمر كلِّهِ ، وأنْ يَجعلَ مَا اكتبُهُ خالصَاً لوجههِ الكريْم
....وان يختم لي بالصالحات وحسن المآب معافاً في ديني وسالما في معتقدي
اللهم امين
الشيخ د. زياد حبوب أبو رجائي

الجناس

زياد أبو رجائي
الجناس
-تشابه اللفظين في اللفظ
وفائدته الميل إلى الإصغاء إليه فإن مناسبة الألفاظ تحدث ميلا وإصغاء إليها ولأن اللفظ المشترك إذا حمل على معنى ثم جاء والمراد به آخر كان للنفس تشوق إليه
- وأنواع الجناس كثيرة منها
1- التام
بأن يتفقا في أنواع الحروف وأعدادها وهيآتها
كقوله تعالى
ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة .
2- والتجنيس
أن يتفق اللفظ ويختلف المعنى ولا يكون أحدهما حقيقة والآخر مجازا بل يكونان حقيقتين وزمان القيامة وإن طال لكنه عند الله في حكم الساعة الواحدة فإطلاق الساعة على القيام مجاز وعلى الآخرة حقيقة وبذلك يخرج الكلام عن التجنيس كما لو قلت ركبت حمارا ولقيت حمارا تعني بليدا.
3- المصحف ويسمى جناس الخط
بأن تختلف الحروف في النقط
كقوله والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين
4- المحرف
بأن يقع الاختلاف في الحركات
كقوله ولقد أرسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كانت عاقبة المنذرين
وقد اجتمع التصحيف والتحريف في قوله وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
5- الناقص
بأن يختلف في عدد الحروف سواء كان الحرف المزيد أولا أو وسطا أو آخرا
كقوله والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق ثم كلي من كل الثمرات
6- المذيل
بأن يزيد أحدهما أكثر من حرف في الآخر أو الأول وسمى بعضهم الثاني بالمتوج
كقوله وانظر إلى إلهك ولكنا كنا مرسلين من آمن به إن ربهم بهم مذبذبين بين ذلك
7- المضارع
وهو أن يختلفا بحرف مقارب في المخرج سواء كان في الأول أو الوسط أو الآخر
كقوله تعالى وهم ينهون عنه وينأون عنه
8- اللاحق
بأن يختلفا بحرف غير مقارب فيه
كقوله ويل لكل همزة لمزة وإنه على ذلك لشهيد وإنه لحب الخير لشديد ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون وإذا جاءهم أمر من الأمن
9- المرفق
وهو ما تركب من كلمة وبعض أخرى كقوله جرف هار فانهار
10- اللفظي
بأن يختلفا بحرف مناسب للآخر مناسبة لفظية كالضاد والظاء
كقوله وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة
11- تجنيس القلب
بأن يختلفا في ترتيب الحروف نحو فرقت بين بني إسرائيل
12- تجنيس الإشتقاق
بأن يجتمعا في أصل الإشتقاق ويسمى المقتضب
نحو فروح وريحان فأقم وجهك للدين القيم وجهت وجهي
13- تجنيس الإطلاق
بأن يجتمعا في المشابهة فقط
كقوله وجنى الجنتين قال إني لعملكم من القالين ليريه كيف يواري وإن يردك بخير فلا راد اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض إلى قوله فذودعاء عريض
فيما يروى من جوامع كلمهصلى الله عليه وسلم في التجنيس :
" الظلم ظلمات يوم القيامة " . " إن ذا الوجهين لا يكون وجيهاً عند الله " . " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده " . " المؤمن من أمنه الناس على أنفسهم وأموالهم " . " لا إيمان لمن لا أمانة له " .

at
القسم::