تفسير قوله تعالى : { هزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا }
انتشر في الآونة الاخيرة تفسير عصري ليس بشيء إذ يأباه المقام.. وما يدل على عظم قدرته تعالى ..ودلالة على أن الذي قدر على فعل هذا قادر على خلق عيسى عليه السّلام من غير أب ...
وقد انتشر لا يقصد منه تبيان الحق بالقدر الذي يعرض نصرة الى مذهب ان يوم ميلاد عيسى ابن مريم ليس بهذا التاريخ كونه في فصل الشتاء والرطب لا تكون الا في الصيف.. وهذا مرده الى جهل بأمور ودقائق القرآن الكريم واعجازه سبحانه وتعالى في كل آوان(!!) لقاء اثبات ان تهنئة اخواننا في الانسانية بانها خطأ .. والمشكلة ان بعض السلفيين(!!!) يقوم بتروجيها .. ولم ارِ اي طالب علم يردعهم عن نشرها او يثنيهم عن قولها علما انها اشد من امور البدع التي يتغنون فيها !!
انتشر في الآونة الاخيرة تفسير عصري ليس بشيء إذ يأباه المقام.. وما يدل على عظم قدرته تعالى ..ودلالة على أن الذي قدر على فعل هذا قادر على خلق عيسى عليه السّلام من غير أب ...
وقد انتشر لا يقصد منه تبيان الحق بالقدر الذي يعرض نصرة الى مذهب ان يوم ميلاد عيسى ابن مريم ليس بهذا التاريخ كونه في فصل الشتاء والرطب لا تكون الا في الصيف.. وهذا مرده الى جهل بأمور ودقائق القرآن الكريم واعجازه سبحانه وتعالى في كل آوان(!!) لقاء اثبات ان تهنئة اخواننا في الانسانية بانها خطأ .. والمشكلة ان بعض السلفيين(!!!) يقوم بتروجيها .. ولم ارِ اي طالب علم يردعهم عن نشرها او يثنيهم عن قولها علما انها اشد من امور البدع التي يتغنون فيها !!
(1) أنه كان لنخلة خضراء ، ولكنه كان زمان الشتاء ، فصار وجود التمر في غير إبانه آية من آيات الله !! (ابن العربي)
(2) والظاهر أنها كانت شجرة، ولكن لم تكن في إبان ثمرها، قاله وهب بن منبه؛ ولهذا امتن عليها بذلك، أن جعل عندها طعاما ( ابن كثير)
(3) أَنَّهَا هزت وأورقت وأثمرت ( السمعاني )
(4) فكان الرطب يتساقط عليها وذلك في الشتاء (الطبري)
وهذا التفسير يتوافق مع الاية :{كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ} (آل عمران: 37) فهذه كرامة من الله عز وجل للسيدة مريم، كانت تجد الطعام أو الثمار الطازجة الجديدة في بيتها دون يدٍ منها.
زياد ابو رجائي
31-12-2014
(2) والظاهر أنها كانت شجرة، ولكن لم تكن في إبان ثمرها، قاله وهب بن منبه؛ ولهذا امتن عليها بذلك، أن جعل عندها طعاما ( ابن كثير)
(3) أَنَّهَا هزت وأورقت وأثمرت ( السمعاني )
(4) فكان الرطب يتساقط عليها وذلك في الشتاء (الطبري)
وهذا التفسير يتوافق مع الاية :{كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ} (آل عمران: 37) فهذه كرامة من الله عز وجل للسيدة مريم، كانت تجد الطعام أو الثمار الطازجة الجديدة في بيتها دون يدٍ منها.
زياد ابو رجائي
31-12-2014
