صفة عمامة رسول الله ﷺ ...
مكورة لها ذؤابة من الخلف يرخيها بين كتفيه ﷺ... فقد روى مسلم : قد أرخى طرفيها بين كتفيه ... وروى الطبراني عن ابن عمر كان رسول الله ﷺ يعتمّ ؟ قال: كان يدير كُوَرَ العمامة على رأسه .. ويغرزها من ورائه ويرسل لها ذؤابة بين كتفيه. (صححه الهيثمي وقال رجاله رجال الصحيح)
مسائل تتعلق بالعمامة
1. الحنابلة : يجوز المسح على العمامة دون الراس لعذر وغير عذر لحديث متفق عليه: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح بناصيته ومسح على العمامة
2. واشترطوا أن يكون قد تعمم على طهر والعمامة لها ذؤابة من الخلف بين كتفيه ...
3. لذلك إذا مسح على العمامة ثم خلعها أعاد وضوءه ... ويجب مسح أكثرها
4. المسح يوما وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر
5. وعليه يقاس المسح على حجاب او خمار المرأة....
6. الجمهور(الشافعية والاحناف والمالكية) : المسح على العمامة لغير عذر لا يجوز. وان مسح لعذر فيمسح معها ناصية الراس كما في نص الحديث ( فادخلﷺ يده ومسح ما تحتها)
فيستحب لمن على رأسه عمامة لا يريد نزعها أن يمسح بناصيته ويتمم المسح على العمامة فإن اقتصر على مسح العمامة لم يجزه
7. الشافعية وقول للحنابلة : لا يجزىء السجود على كور العمامة
8. الجمهور( المالكية والاحناف وقول للشافعية والحنابلة ) يجوز أن يسجد على طاقات العمامة من غير أن يكشف عن جبهته
قال ابن القاسم في المدونة : قلت لمالك : فإن سجد على كور العمامة؟ قال: أكرهه، فإن فعل فلا إعادة عليه...(76/1)
9. ان ذلك ليست سنة مطلوبة لا يوجد فيها امر امتثال وانما سنة اقتداء من باب قوله ﷺ (حتى اكون احب اليه من نفسه) ومقتضى ذلك تقليده في كل شيء ... فمن لبسها يؤجر ومن تركها لا يأثم ..
10. لم يثبت عنه ﷺ انه لبس الشماغ (الحطة) كما يفعله الوهابية المعاصرة... وان ادعوا انه سنة عن الحبيب ﷺ فان هذا الاعتقاد بدعة لا يجوز متابعتهم عليها...
