الحمد لله المستحق لغاية المحامد نحمده على عظيم احسانه واكرامه لنا بشامل النعم التي تعمنا والتي أعظمها هي شرف الرسالة والتكليف والصلاة والسلام على أشرف الخلق عبدالله ورسوله المصطفى الأمين محمد بن عبدالله الهادي البشير النذير وعلى آل بيته الطيبين وعلى الصحب الميامين ومن اهتدى بهديهم الى يوم الدين
هذِهِ المدونة، نهجتُ فيْهَا سبيْلَ الإيْجَاز والإختصَار، ,غايَتي مِن ذلِك توصيل المعلومة للمسلم باقصر الطرق؛ وألحقتُ بذلك الادلة والشواهد من الكتاب والسنة المطهرة، وأثر الصحابة رضوان الله عليهم، وذكرتُ ائمة وفقهاء المذاهب الاربعة في منهج الاستدلال لديهم جمعا بين النصوص او الترجيح بينها وركزت على مواضع الخلاف بين المذاهب الاربعة وحرصت على منهجيه فيها اظهار الاجماع ....
سائلاً اللهَ عزَّوجل الإعَانَة ، واللطف في الأمر كلِّهِ ، وأنْ يَجعلَ مَا اكتبُهُ خالصَاً لوجههِ الكريْم ....وان يختم لي بالصالحات وحسن المآب معافاً في ديني وسالما في معتقدي

صلاة الجمعة يجوز ان يكون الامام غير الخطيب


د. زياد حبوب أبو رجائي
السؤال : هل يجوز ان يكون الامام غير الخطيب في صلاة الجمعة؟
الجواب : 
نعم يجوز ان يكون بعذر او بغير عذر وهو خلاف الاولى 

وبعذر اتفاقا بين المذاهب الاربعة  ؛ اما بعير عذر فهو قول الجمهور من السادة ( الاحناف والشافعية والحنابلة)
  •  الاحناف : في البحر الرائق للامام ابن نجيم  (2/ 157) : عند الاستنابة او الاستخلاف قال وَلَمْ يُقَيِّدْ بِالْعُذْرِ فَدَلَّ عَلَى جَوَازِهَا مُطْلَقًا

  • الشافعية : في المجموع شرح المهذب للامام النووي (4/ 578) : إذا خرج الامام من الصلاة بحدث تعمده أو نسيه أو سبقه، أو برعاف، أو سبب آخر، أو بلا سبب؛ فإن كان في... صلاة الجمعة ففيه القولان أظهرهما: الجواز

  • الحنابلة : في المغني لابن قدامة (2/ 154) : وإن لم يكن عذر فقال أحمد رحمه الله: لا يعجبني من غير عذر؛ فيحتمل قوله المنع...، ويحتمل الجواز
 اما السادة المالكية فعندهم لا يجوز الا بعذر جاء في المدونة (1/ 235) :  فإن أحدث الإمام في الخطبة فلا يتمها، ولكن يستخلف من شهدها فيتم بهم، وكذلك إن أحدث بعد الخطبة أو بعد ما أحرم، وأكره أن يستخلف من لم يشهد الخطبة، فإن فعل أجزأتهم

فيجوز استخلاف من لم يشهد الخطبة مع الكراهة   كما  قال الشيخ خليل: "وندب... استخلافه لعذر حاضرها" الشرح الكبير للدردير: (1/ 382)


والله اعلم