بسم الله الرحمن الرحيم
وبه استعين
والحمد لله رب العالمين
لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نقسه
واصلي واسلم وابارك على سيدي رسول الله المعلم الاول والهادي الى الصراط المستقيم وعلى اله الطبيبن الطاهرين واصحابه الغر الميامبن رضي الله عنهم اجمعين وعنا بهم الى يوم الدين
ايها الاخوة الاحبة
اعلموا انه من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
فالفقه سبب لهذا الخير العميم من الله
قال تعالى وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيرا
قال الامام مالك : الفقه في الدين
واعلموا أن (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ)
(وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ)
هذِهِ المدونة، نهجتُ فيْهَا سبيْلَ الإيْجَاز والإختصَار، ,غايَتي مِن ذلِك توصيل المعلومة للمسلم باقصر الطرق
وألحقتُ بذلك الادلة
والشواهد من الكتاب والسنة المطهرة، وأثر الصحابة رضوان الله عليهم، وذكرتُ ائمة وفقهاء المذاهب الاربعة في منهج الاستدلال لديهم
ا وركزت على مواضع الخلاف بين المذاهب الاربعة وحرصت على منهجيه فيها اظهار الاجماع ....
سائلاً اللهَ عزَّوجل الإعَانَة ، واللطف في الأمر كلِّهِ ، وأنْ يَجعلَ مَا اكتبُهُ خالصَاً لوجههِ الكريْم
....وان يختم لي بالصالحات وحسن المآب معافاً في ديني وسالما في معتقدي
اللهم امين
الشيخ د. زياد حبوب أبو رجائي

السلف اثبات الصفات على وجه الاجمال


د. زياد حبوب أبو رجائي
دأبت الحشوية على اتهام اهل السنة انهم يثبتون الصفات على وجه التفصيل وهذا مغالطة منطقية يتوجب الاقلاع عنها وعدم القول بذلك .. وهي تسمى الحجة الباطلة تعمد صاحبها وضع هذا الغلط قصداً بهدف التضليل مما يلحقها مغالطات منطقية اخرى مثل : التحريف ان يتعمد البعض تحريف الكلمات لتغيير معانيها بما يحقق أهدافه، وقد يكون ذلك بالتصرف في حركات الكلمة أو حروفها.
ومغالطة الالفاظ الملغومة مقارنة لفظ بلفظ بحتمل الاشتراك بينهما لتغطية وصرف الانتباه عن الحجة فهو يرتكب مغالطة منطقية!!
فعندما اثبت الامام ابو الحسن الاشعري صفة اليد اثبتها على وجه الاجمال بمعنى انه اثبت صفة تسمى اليد
وليس صفة اليد بمعناها الجارحة. والفرق شاسع!! فتنبه !!
والشاهد انه اعقبها كما في كتابه الابانة بقوله وليس كجارحة!! اي نفي التفصيل 

ولقلة فهم الحشوية يزعمون ان ابا الحسن الاشعري رجع الى عقيدة السلف !! 
فاما انهم يتجنون على الامام لصرف العوام الى عقيدتهم استرارا للعواطف لما علموه ان الاشعري وائمة اهل السنة قاطبة يلقون القبول والاستحسان والحب من عوام اهل السنة فيظنون بذلك يربحون المعركة الوهمية!! التي يفتعلونها
واما انهم لا يعرفون ان تفويض السلف كمالك والشافعي وغيرهم يختلف عن تفويضهم !!
لذلك تجد في كتب السلف كما نقل الخلال والاصبهاني والترمذي واحمد بن حنبل ان يفوضوا الكيف والمعنى
①- قال الخلال وأخبرني علي بن عيسى أن حنبلاً حدثه قال سألت أبا عبد الله(احمد بن حنبل) عن الأحاديث التي تروى أن الله تبارك وتعالى ينزل إلى سماء الدنيا وأن الله يرى وأن الله يضع قدمه وما أشبه هذه الأحاديث فقال أبو عبد الله نؤمن بها ونصدق بها ولا كيف ولا معنى...)أهـ (تلبيس الجهمية (510/6).

②- قل الاصبهاني (336 - 430 هـ) في كتابه (الحُجة في بيان المحجة 1/259)
(اجتمع الأئمة على أن [ تفسيرها قراءتها]، قالوا: أمروها كما جاءت )أهـ
اي مجرد التلفظ بها والقيام بفعل القراءة (فقط)... أي: تفويض المعنى و تفويض الكيف