شبكة الرجاء الإسلامية - مجالس المذاهب: تعجيل زكاة الفطر

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه استعين
والحمد لله رب العالمين
لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نقسه
واصلي واسلم وابارك على سيدي رسول الله المعلم الاول والهادي الى الصراط المستقيم وعلى اله الطبيبن الطاهرين واصحابه الغر الميامبن رضي الله عنهم اجمعين وعنا بهم الى يوم الدين
ايها الاخوة الاحبة
اعلموا انه من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
فالفقه سبب لهذا الخير العميم من الله
قال تعالى وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيرا
قال الامام مالك : الفقه في الدين
واعلموا أن (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ)
(وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ)
هذِهِ المدونة، نهجتُ فيْهَا سبيْلَ الإيْجَاز والإختصَار، ,غايَتي مِن ذلِك توصيل المعلومة للمسلم باقصر الطرق
وألحقتُ بذلك الادلة
والشواهد من الكتاب والسنة المطهرة، وأثر الصحابة رضوان الله عليهم، وذكرتُ ائمة وفقهاء المذاهب الاربعة في منهج الاستدلال لديهم
ا وركزت على مواضع الخلاف بين المذاهب الاربعة وحرصت على منهجيه فيها اظهار الاجماع ....
سائلاً اللهَ عزَّوجل الإعَانَة ، واللطف في الأمر كلِّهِ ، وأنْ يَجعلَ مَا اكتبُهُ خالصَاً لوجههِ الكريْم
....وان يختم لي بالصالحات وحسن المآب معافاً في ديني وسالما في معتقدي
اللهم امين
الشيخ د. زياد حبوب أبو رجائي

تعجيل زكاة الفطر

اتفقت المذاهب الأربعة على تعجيل زكاة الفطر

وإنما خلافهم في المدة التي يجوز التعجيل فيها

كيوم او يومين قبل العيد هو مذهب المالكية والحنابلة

والأظهر من مذهب الشافعية والذي عليه الفتوى من مذهب الأحناف : من أول رمضان.

سبب تشريعها : رمضان + عيدالفطر + المساكين

1. المشهور من مذهب الاحناف هو بجواز تقديمها سنة او سنتين لكن الذي عليه الفتوى من اول رمضان

وعللوا ذلك انها شرعت بسبب وجود المساكين في ليلة الفطر بعد الصيام فما دام وجود سبب واحد منهم وهو المساكين في كل وقت فيجوز تقديمها بوجوده

2. الاظهر عند الشافعية انهم قالوا يجب تقديم السببين وجود رمضان ووجود عيدالفطر على سبب وجود المساكين بل وجود المساكين ليس سببا مؤثرا فيها

اما مذهب المالكية والحنابلة فقالوا بيومين قبل العيد لحديث ابن عمر رضي الله عنه وفي آخره: «وَكَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ» فقوله "كانوا" اشارة الى فعل الصحابة ..