بسم الله الرحمن الرحيم
وبه استعين
والحمد لله رب العالمين
لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نقسه
واصلي واسلم وابارك على سيدي رسول الله المعلم الاول والهادي الى الصراط المستقيم وعلى اله الطبيبن الطاهرين واصحابه الغر الميامبن رضي الله عنهم اجمعين وعنا بهم الى يوم الدين
ايها الاخوة الاحبة
اعلموا انه من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
فالفقه سبب لهذا الخير العميم من الله
قال تعالى وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيرا
قال الامام مالك : الفقه في الدين
واعلموا أن (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ)
(وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ)
هذِهِ المدونة، نهجتُ فيْهَا سبيْلَ الإيْجَاز والإختصَار، ,غايَتي مِن ذلِك توصيل المعلومة للمسلم باقصر الطرق
وألحقتُ بذلك الادلة
والشواهد من الكتاب والسنة المطهرة، وأثر الصحابة رضوان الله عليهم، وذكرتُ ائمة وفقهاء المذاهب الاربعة في منهج الاستدلال لديهم
ا وركزت على مواضع الخلاف بين المذاهب الاربعة وحرصت على منهجيه فيها اظهار الاجماع ....
سائلاً اللهَ عزَّوجل الإعَانَة ، واللطف في الأمر كلِّهِ ، وأنْ يَجعلَ مَا اكتبُهُ خالصَاً لوجههِ الكريْم
....وان يختم لي بالصالحات وحسن المآب معافاً في ديني وسالما في معتقدي
اللهم امين
الشيخ د. زياد حبوب أبو رجائي

السنة القبلية قي الجمعة على المذاهب الاربعة

  يندب عند المالكية والحنابلة "لداخل" ان يصلي بعد الاذان الاول نافلة مطلقة واختلفوا في عددها فالمالكية على عدم التوقبت والحنابلة في المعتمد يسن اربعا

والشافعية والاحناف اتفقوا على انها تصلى بنية السنية القبلية لادلة ناقشناها قديما وهي وجه معتبر وفق اصول ومنهج المذهبين وعمدتهم حديث سليك فضلا ان الجمعة بدل عن الفرض ولا تطرد في البدلية على السنية لذلك بقي حكم سنة الظهر الراتبة كما هي

هذا الحكم اعلاه "للداخل بعد الاذان الاول

(2) . الداخل بعد الاذان الثاني

يحرم التنفل عند الاحناف والماليكة

ويجوز عند الشافعية والحنابلة ركغتين يتجوز بهما اي يفعل الاركان فقط دون السنن فبقرأ الفاتحة فقط ويسبح في الركوع والسجود مرة... وهكذا

(3) . اما الجالس في المسجد

- قبل الاذان الاول

يكره التنفل عند المالكية والجمهور على الجواز

(4) . والجالس قبل الاذان الثاني

يحرم ابتداء صلاة والخطيب يخطب - اتفاقا -

.

هذا اختصارا واذا اردت الادلة فابحث في الصعحة تجد التفاصيل لكل مذهب

وقلت (د.زياد) ان للمالكي والحنبلي القيام بركعتين بعد الاذان الاول "لجالس" قد ادى ما عليه سابقا عليه بمشاركة الشافعية والاحناف في ادائهم السنة القبيلية حسب مذهبهما ومخالفة للحشوية لاظهار ان الاربعة متفقون على انها سنة يخلاف مسمياتها وليست بدعة كما يدعي الوهابية ....

at
القسم::