جاري جلب الدرس وحساب الإحصاءات...
سيمنح فضيلة الشيخ الدكتور زياد حبُّوب أبو رجائي إجازة سند متصل إلى الشيخ خليل بن إسحاق الجندي لمن واظب وسجل في قائمة طلبة العلم.
جاري المعالجة...
يرجى الانتظار لحين ترحيل البيانات السحابية...
📢 جَدِيدُنَا:
كن داعيا للخير ...Follow Us... ★ ..على التكتوك تابعونا ..TikTok... ★ ..على التكتوك تابعوها ..TikTok... ★ تابعونا على قناة يوتيوب .. YouTube .. ★ تابعونا على قناة يوتيوب .. YouTube ..
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه استعين، ، والحمد لله رب العالمين ، لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه
أَهْلًا وَسَهْلًا بِأَهْلِ الْفَضْلِ وَالْأَثَرِ، وَمَرْحَبًا بِطَلَبَةِ الْعِلْمِ الشَّرِيفِ الْمُقْبِلِينَ عَلَى دِرَاسَةِ الْفِقْهِ الْإِسْلَامِيِّ الْمَعْمُورِ بِأَنْوَارِ الْمَذَاهِبِ الْأَرْبَعَةِ الْمُعْتَمَدَةِ، حَيْثُ نَسْعَى فِي هَذَا الْمَوْقِعِ إِلَى تَقْرِيبِ الْمَسَائِلِ الْفِقْهِيَّةِ وَتَحْرِيرِ أَدِلَّتِهَا النَّقْلِيَّةِ وَالْعَقْلِيَّةِ بِأُسْلُوبٍ عِلْمِيٍّ رَصِينٍ، مُعْتَمِدِينَ فِي مَنْهَجِنَا تَتَبُّعَ أَقْوَالِ الْمُتُونِ الْمُعْتَمَدَةِ وَشُرُوحِهَا الْمُعْتَبَرَةِ دُونَ تَحَيُّزٍ، مَعَ الْعِنَايَةِ التَّامَّةِ بِالْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَالْمَقَاصِدِيةِ وَتَوْجِيهِ الْأَقْيِسَةِ الْفِقْهِيَّةِ كَقِيَاسِ الطَّرْدِ وَقِيَاسِ الْعِلَّةِ عَلَى مَشْهُورِ مَا قَرَّرَهُ الْأَئِمَّةُ، لِيَجِدَ الْبَاحِثُ بُغْيَتَهُ وَالْمُتَفَقِّهُ طَرِيقَهُ الصَّحِيحَ فِي دَرْكِ مَآخِذِ الْأَحْكَامِ وَتَنْقِيحِهَا. ،

الجمهور على جواز صلاة الوتر ركعة بلا كراهة

صفة صلاة الوتر ركعة واحدة
ويستحب صلاة ركعتين قبلها
ولا يُكْرَه الوتر بها، ولو بلا عذرٍ من مرضٍ أو سفر ونحوهما.
~ الجمهور~
المالكية والشافعية والحنابلة
وانفرد الاحناف في عدم جوازها الا ثلاثا
عند السادة الشافعية الوتر بركعة وادنى الكمال ثلاثا
والحنابلة : يجوز صلاة الوتر ركعة ولا يُكْرَه الوتر بها، ولو بلا عذرٍ من مرضٍ أو سفر ونحوهما.
السادة الاحناف :
لا يجوز عندهم الا ثلاثا فلا يصح الوتر بركعة ..
والقنوت عندهم في الوتر قبل الركوع
الشفع معناها الزوج .. فسميت لانها ركعتين زوجين .. وسميت بذلك لان بعض التفسيرات للاية {والشفع والوتر} قيل هما

فإذا تأخر الوتر إلي الفجر وأُذن الفجر هل يصلي الوتر قبل ركعتي السنة أم يترك
فالجواب : 
وقت الوتر عندنا من وقت العشاء الى صلاة الصبح .. فاذا لم تصلي الفجر فصلها واذا صليتها فلا صلاة بعد الفجر ...
 لو لم تصلي الوتر بعد العشاء لأي سبب كان ثم نمت عنه واستيقظت بعد الآن الفجر صلي الوتر اولا ثم سنة الفجر ثم صلاة الفجر
هذا معناها
لان البعض يظن أن نهاية وقتها هو أذان الفجر وهو غلط والصحيح وقتها لم لم تصلي الفجر


👁️ الـمشاهدين:
... التاريخ :
شارك على فيسبوك
... القسم :
تَنْبِيهٌ وَإِرْشَادٌ لِطَالِبِ الْعِلْمِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

على ما يبدو أنك زائر جديد لشبكتنا، أو عضو مسجل غير مفعل للاشتراك، أو عضو مسجل ومفعل لكن غير مثبت للحضور للمجلس الحالي.

يرجى الضغط على أحد الأزرار أدناه للتوجه إلى بوابة طالب العلم وإثبات حضورك للمجلس العلمي الحالي ليتسنى لك متابعة القراءة.
✓ الانتقال للبوابة إثبات الحضور 🔗 الانتقال للبوابة