حصر مسائل البناء (استمرار الحول) و الاستقبال (ابتداء حول جديد) في زكاة الأنعام بأمثلة تطبيقية خالصة:
أولاً: مسائل "البناء" (استمرار العدّاد الزمني)
المناط: وجود صلة وثيقة بين المال الجديد والقديم تجعل الحول واحداً.
1. النتاج (صغار الغنم):
المثال: تملك 40 شاة من شهر محرم، وفي شهر ذي القعدة (قبل نهاية السنة بشهر) ولدت هذه الشياه 20 صغيراً.
الحكم: في شهر محرم القادم، تزكي عن الـ 60 شاة كاملة. لقد بنينا حول الصغار على حول أمهاتها.
2. إبدال النصاب بنوعه:
المثال: عندك 40 شاة مضى عليها 6 أشهر، ثم قمت بمبادلتها بـ 40 شاة أخرى من سلالة مختلفة لتربيتها.
الحكم: تكمل الأشهر الـ 6 الباقية وتزكي. لا يبدأ العد من جديد لأن "الجنس" واحد والمناط لم ينكسر.
3. ماشية التجارة:
المثال: تاجر مواشي عنده غنم للبيع، باع مجموعة منها واشترى بثمنها غنماً أخرى ليبيعها.
الحكم: يبني على حول الماشية الأولى؛ لأن الزكاة هنا تتعلق بقيمة المال المتقلب في التجارة.
4. الراجعة بعيب أو فلس:
المثال: بعت 5 من الإبل كانت عندك، ثم بعد شهرين ردها المشتري لك لأنه وجد بها عيباً (رد قهري).
الحكم: تبني على حولك القديم؛ لأن رجوعها بالعيب يعتبر فسخاً للعقد فكأن البيع لم يكن.
5. التحيل (الفرار):
المثال: شخص عنده 40 شاة، وبقي على الحول أسبوع واحد، فقام بتبديلها بـ "إبل" ليهرب من الزكاة.
الحكم: نعامله بنقيض قصده ونقول له: "ابنِ رغماً عنك"؛ وتجب عليك زكاة الغنم في موعدها الأصلي.
ثانياً: مسائل "الاستقبال" (ابتداء حول جديد من الصفر)
المناط: دخول مال جديد لملكك بسبب مستقل تماماً يكسر استمرارية الحول السابق.
1. الشراء بالعين (النقد):
المثال: لديك مبلغ من المال، وفي شهر "رمضان" اشتريت به 40 شاة لتربيتها.
الحكم: تستقبل حولاً جديداً، فلا تجب زكاتها إلا في "رمضان" من العام القادم.
2. الفائدة (الهبة والإرث):
المثال: لم يكن عندك أنعام، ثم ورثت عن والدك 30 من البقر في شهر شوال.
الحكم: تستقبل بها حولاً جديداً يبدأ من لحظة تملكك لها في شهر شوال.
3. الراجعة بالإقالة:
المثال: بعت ماشيتك، وبعد فترة اتفقت مع المشتري على فسخ البيع حباً وكرامة (إقالة) فوافقت.
الحكم: تستقبل حولاً جديداً؛ لأن الإقالة في المذهب بمنزلة بيع جديد، فهي ملك مستأنف.
4. إبدال القنية بمخالف:
المثال: عندك 5 من الإبل تربيها، وبعد 8 أشهر بدلتها بـ 40 من الغنم (بدون قصد فرار).
الحكم: ينقطع حول الإبل، وتستقبل بالغنم حولاً جديداً من يوم قبضها؛ لأن الأجناس مختلفة.
5. مرور الساعي بالنقيصة:
شاة (أقل من النصاب)، مر بك الساعي في شهر رجب، ثم في شهر شعبان كملت نصاباً.
الحكم: تستقبل حولاً جديداً يبدأ من شهر "رجب" (يوم مرور الساعي) كما حررناه سابقاً.
من كتابي " إقامة الدليل لمسائل مختصر خليل" باب الزكاة ~الجزء الثامن
