تَنْقَسِمُ الْأَيْمَانُ بِحَسَبِ مَقَاصِدِ الْمُكَلَّفِينَ وَجِهَاتِ تَعَلُّقِ الْأَلْفَاظِ فِيهَا إِلَى أَنْوَاعٍ مُتَعَدِّدَةٍ عِنْدَ أَهْلِ التَّحْقِيقِ كَمَا يَلِي:
1. **أَيْمَانُ الْإِثْبَاتِ أَوِ الْبِرِّ :** وَهِيَ الَّتِي يَحْمِلُ فِيهَا الْحَالِفُ نَفْسَهُ عَلَى إِيقَاعِ فِعْلٍ مَخْصُوصٍ فِي الْمُسْتَقْبَلِ كَقَوْلِهِ لَأَفْعَلَنَّ كَذَا.
2. **أَيْمَانُ الِامْتِنَاعِ أَوِ النَّفْيِ :** وَهِيَ الَّتِي يَقْصِدُ بِهَا الْمُكَلَّفُ مَنْعَ نَفْسِهِ وَكَفَّهَا عَنْ طَلَبِ الْفِعْلِ كَقَوْلِهِ لَا أَدْخُلُ أَوْ لَا أُكَلِّمُ.
3. **أَيْمَانُ الضَّمَانِ وَالتَّكَفُّلِ :** وَهِيَ الَّتِي تَتَعَلَّقُ بِشَغْلِ الذِّمَّةِ مَآلاً أَوْ وِسَاطَةً بِالْمُطَالَبَاتِ الْمَالِيَّةِ أَوِ الْبَدَنِيَّةِ.
4. **أَيْمَانُ الِاسْتِيتَاقِ :** وَهِيَ الَّتِي يُرَادُ بِهَا تَأْكِيدُ الْخَبَرِ الْمَاضِي أَوِ الْمُسْتَقْبَلِ لِتَقْوِيَةِ صِدْقِهِ فِي نَفْسِ السَّامِعِ.
5. **أَيْمَانُ الْغَضَبِ أَوِ اللَّجَاجِ :** وَهِيَ الَّتِي تَخْرُجُ مَخْرَجَ الزَّجْرِ وَالْحَثِّ دُونَ قَصْدِ حَقِيقَةِ الْعَقْدِ صُورَةً.