بسم الله الرحمن الرحيم
وبه استعين
والحمد لله رب العالمين
لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نقسه
واصلي واسلم وابارك على سيدي رسول الله المعلم الاول والهادي الى الصراط المستقيم وعلى اله الطبيبن الطاهرين واصحابه الغر الميامبن رضي الله عنهم اجمعين وعنا بهم الى يوم الدين
ايها الاخوة الاحبة
اعلموا انه من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
فالفقه سبب لهذا الخير العميم من الله
قال تعالى وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيرا
قال الامام مالك : الفقه في الدين
واعلموا أن (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ)
(وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ)
هذِهِ المدونة، نهجتُ فيْهَا سبيْلَ الإيْجَاز والإختصَار، ,غايَتي مِن ذلِك توصيل المعلومة للمسلم باقصر الطرق
وألحقتُ بذلك الادلة
والشواهد من الكتاب والسنة المطهرة، وأثر الصحابة رضوان الله عليهم، وذكرتُ ائمة وفقهاء المذاهب الاربعة في منهج الاستدلال لديهم
ا وركزت على مواضع الخلاف بين المذاهب الاربعة وحرصت على منهجيه فيها اظهار الاجماع ....
سائلاً اللهَ عزَّوجل الإعَانَة ، واللطف في الأمر كلِّهِ ، وأنْ يَجعلَ مَا اكتبُهُ خالصَاً لوجههِ الكريْم
....وان يختم لي بالصالحات وحسن المآب معافاً في ديني وسالما في معتقدي
اللهم امين
الشيخ د. زياد حبوب أبو رجائي

كيفية وصفة الاغتسال


د. زياد حبوب أبو رجائي

الغسل ينقسم إلى أربعة أقسام:

1. واجب كغسل الحائض والنفساء،

2. سنة كغسل الجمعة والإحرام،

3. مندوب كغسل دخول مكة والاستحاضة،

4. جائز كغسل التبرد والنظافة

*كيفية الغسل

صفة الغسل لكل الاقسام نفس الهيئة فلا فرق بين واجب ومسنون ومستحب... وحكمها مندوب اي لو أفاض الماء على بدنه قيصح لكنه فوّت خيرا كثيرا في عدم تحصيل السنة

قال الدردير في شرح أقرب المسالك: وحاصل كيفية الغسل المندوبة

1. أن يبدأ بغسل يديه إلى كوعيه ثلاثا كالوضوء بنية السنية،

ثم يغسل ما بجسمه من أذى، وينوي فرض الغسل أو رفع الحدث الأكبر،

2.فيبدأ بغسل فرجه وأنثييه ودبره وما بين أليتيه مرة فقط،

3. ثم يتمضمض ويستنشق ويستنثر،

4. ثم يغسل وجهه إلى يكمل الوضوء مرة مرة،

5. ثم يخلل أصول شعر رأسه

6. ثم يغسل رأسه ثلاثا يعمم رأسه في كل مرة،

7. ثم يغسل رقبته،

8. ثم منكبيه إلى المرفق،

9. ثم يفيض الماء على شقه الأيمن إلى الكعب ثم الأيسر كذلك،

ثم إذا غسل شقه الأيمن يغسله باطنا وظاهرا، وكذلك إذا غسل شقه الأيسر، فإن شك في محل ولم يكن موسوسا وجب غسله وإلا فلا

#مجالس_المذاهب