حكم الاذكار والاوراد التي ابتدعت وأحدثت

 قال الشاطبي : الاستشهاد بالمعنى، فإن كان شرعيا؛ فمقبول، وإلا فلا 

فان كان ليس فيه اي دلالة على معنى فاسد فهو من ملح العلم اي من البدع الحسنة (الموافقات 116/1)

اما مسألة المواظبة فتمنع عند المالكية باحدى الطرق فإما في التوقف بين بين مرات ومرات وإما ان يخبر  الناس ان هذا ليس من السنة اي لم يقل به رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نقل ابن الحاج في المدخل  عن الطرطوشي انه : يجب عليه أن يبين ذلك ويعترف بين الناس أنه محدث ويبين السبب الذي لأجله فعل ذلك. . وضرب مثال على ذلك ما كان يفعله شيخه المرجاني في جواز الذكر الجماعي.(المدخل 97/1)